Dufam ze v tomto mesiaci sa viac posnazite s lovom peral.

Tak Ja som uz lovil v tychto vodach:

Only registered users can see links on this forum! Register or Login on forum!

mpts napísal:

No tak se už dohodněte, že existují (nejméně) dva pohledy na h-k metodu, jeden vidící ji ve služebném zapojení (jako pomocné vědy) do katolické teologie, druhý (u některých těch kritiků samých) jako samostatné vědy nezávisle vysvětlující svůj předmět. To je přece normální, kupř. řada filosofů také nechápe, že filosofie nemá smyslu jinak než jako služka teologie, ale proto ještě neodmítneme veškerou filosofii.

[Pozn. h-k metoda znamena historicko-kriticka metoda]
To ten tipek myslel vazne, ci si len toci vrtulu z citatelov?
Kategoria c. 3

hama napísal:

Fakt, že dnes neobětujeme v jeruzelémském, je jaksi důsledkem toho, že Bůh tak miloval svět, že dal svého Jediného Syna...

podme lovit dalej na

Only registered users can see links on this forum! Register or Login on forum!

J_H_ napísal:

citácia: blondýnův film se mi ale fakt zdá blbej. ovšem ty dánské karikatury měly vytisknout každé noviny - karikatura je skvělá, nikoho nešetří a nic jí není svaté - muslimové si musí zvyknout ... Ano, také jsem čekal něco více ... erudovaného. Kritika je na místě, ale honění si (např. preferencí) je opravdu trapné. Jen to víc znechutilo a popudilo muslimy, kteří se vlastně nijak neliší od nás (ověřeno).

Len tak som si dnes otvoril

Only registered users can see links on this forum! Register or Login on forum!

a zacal som citat niektore veci. Je to vcelku zabavne:
Kategoria c. 1

HANS napísal:

citácia: Fundamentalismus (z latinského fundamentum - základ) je urputné lpění na základních principech. Je protikladem modernismu. Tzv. modernizmus sa vzáva akýchkoľvek konštitutívnych princípov, aby ich vzápätí nahradil inými princípmi (ktoré sú navyše často len karikatúry práve tých základných princípov) - a tých sa nielenže "urputne drží" - ale v ich mene nekompromisne vyhladzuje všetkých odporcov. Viď napr. heslo: sloboda-rovnosť-bratstvo a nasledujúce revolučné nepokoje (Francúzsko, potom Rusko) - najkrvavejšie to obdobie v dejinách ľudstva. citácia: Nejčastěji je užíván ve spojitosti s náboženstvím, kde označuje směry, vyžadující doslovný výklad základních knih a jejich aplikaci do života. Bývá spojen s přesvědčením o absolutnosti vlastní pravdy, provázeným netolerancí k odlišným názorům. Najčastejšie ho spájajú náboženSTVAMI (paušálne), práve tie totalitné štruktúry ktoré spomínam vyššie. Prečo, nemusím ani hovoriť. O absolútnosti vlastnej pravdy bývali práve presvedčení najkrutejší "humanistickí" diktátory všetkých čias. Nezavádzajme ľudí ateistickými slovníkmi -ktoré boli odjakživa tie NAJSTRANNEŠIE. Čo sa týka kresťanstva, to vyznáva Pravdu, a to živú a Zjavenú pravdu. A táto viera -a s ňou spojená oddanosť- nemá z citovaným (tendenčným) výkladom hesla "fundamentalizmus" NIČ SPOLOČNÉ. citácia: Je krestanstvo niecim inym? Ak ma niekto posle do pekla, ak neuverim, tak to fundamentalizmus nieje? Je. Prečo vlastne kresťanstvo požaduje vieru? Lebo iba vierou vstupuješ do vzťahu k Bohu. A bez vzťahu k Bohu sa odsudzuješ na zánik. Príklad: Ak sa odtrhneš od prímu potravy alebo vody, otŕhaš sa zo svojej vzťahovej súvislosti s materiálnym svetom a čoskoro umieraš. Keď sa oddeľuješ od Zdroja života (v ktorom je obsiahnutý zmysel, dôvod tvojej existencie) - to je duchovná smrť; ale bez konca - lebo ľudský duch neumiera.

Kategoria c. 2

HANS napísal:

Ad.: Božie videnie ľudskej budúcnosti. V raji -ak sa snažíme dôsledne podchytiť problematiku raja-, času nebolo, minimálne nie takého, ako ho "chápeme" teraz. Človek bol dokonalý podľa svojej miery - TO ZNAMENÁ ZAVŔŠENÝ.(Bibl.:"stvorený ako dobrý") Teda mal zabezpečenú večnú existenciu, lebo smrť dovtedy nebola. Časopriestor ako životný priestor je jedna vec - čas plynúci neodvratne k smrti, druhá. V tom prvom človek rozhoduje v priestore dobra, ktoré mu už nič na dokonalosti nepridá, keďže samo dobro je dokonalé. Preto žil výlučne pre najväčšie dobro, ktoré bolo pre neho nevyčerpateľným prameňom života. Toto my asi poriadne nechápeme. Že dnes človek hľadá v čase stratenú dokonalosť - a aj tú by bez Boha márne hľadal. Pretože akokoľvek by sa "nedostatky" v živote aj snažil odstrániť, ďalej ako po smrť nezájde. Všetky argumenty že žije v nasledujúcich pokoleniach sú neudržateľné. Pretože ak vznikne nový jedinec, tak je to naozaj nový jedinec.(S jeho vlastnou identitou, s jeho vlastným vedomím.) Rovnako argument že život má zmysel len v sebe samom, nemá váhu - pretože všetok prírodný život podlieha zániku a "život riadiaci sa zákonom zániku" je pre človeka absurdita, lebo sa mu vzpiera. Takže človek v raji bol naozaj tým človekom prítomnosti, v ktorej jediným skutočným (teda neúpadkovým) rozhodnutím bolo čerpanie z tej nekonečnej hlbiny Božieho života. To bola tá jeho neustála prítomná plnosť života. (Lebo "čerpanie" nechápme ako reparáciu, ale čosi ako neustále potvrdzovanie sa). Človek v raji mal nasledovať teda túto cestu, a nie cestu do priepasti, cestu diabla. Učinil však rozhodnutie - a spustil doteraz trvajúcu reťaz pádov a náprav; inak: boja so svojou prirodzenosťou náchylnou na zlé. Čo vedel o tomto zámere Boh? Že je možný (samotné slová Biblie o tom svedčia) - to je všetko. Skúsme pochopiť, že minulosť a budúcnosť nejestvovala až pokiaľ... Jestvovali len rozhodnutia - teda zrealizované možnosti. Sama možnosť je preto možnosťou , že nie je uskutočnená a dokedy nie je uskutočnená jednoducho nieje. Teda Boh ani nepredvídal, ani nestvoril zlo. Jediné čo predvídal bola jeho MOŽNOSŤ. A preto varoval !

Kategoria c. 1

Baca Roman napísal:

Teda pohan moze robit dobre ale vo vacsine pripadov aj v konani dobra je kusticek zakalu ega, nema bozie svetlo ktore by jeho dobro podnecovalo do dokonalej obetavosti.

Je to priam uzasna koncentracia ludskej, nabozenskej blbosti - tolko nominacii na jednej stranke...

kategoria c. 1

Only registered users can see links on this forum! Register or Login on forum! napísal:

Keby Cirkev nechránila Božiu vôľu ako objektívnu normu pre všetkých, zradila by Boha aj celé ľudstvo.

hahaha dalsia mila malickost:D

citácia:

Najdôležitejšie je si všimnúť, že každý nasledujúci tvor je zložitejší, ušľachtilejší, záhadnejší ako ten predošlý. Cvrček je úžasný ale nemôže sa ani zďaleka vyrovnať divokému koňovi

aj prvky neofeminizmu sa tam najdu:

citácia:

Touto poslednou ozdobou uzatvára Boh svoje dielo. Nie Adamom ale EVOU. Ona je záverečným dotykom Tvorcu. Eva ...vyráža dych!!! Môžu ešte existovať pochybnosti o tom že Eva je korunou tvorstva, vrcholom stvorenia? Jej miesto vo svete nemôže zaujať nik!

Kategoria popieranie vedy. Jehovista mudruje o axiomach v Biblii:

Blog Jozefa Lužinskeho:

Biblia je taká Kniha. Obsahuje nespoèetné množstvo axiómov, alebo samozrejmých a jasných, oèividných právd, ktoré nepotrebujú dôkaz.

Only registered users can see links on this forum! Register or Login on forum!

Kategoria c. 2
Dufam ze sa Janko na mna nenahneva, ale ked On je taky zlaty:

janmojzis napísal:

Lemmy napísal: janmojzis napísal: 3. Je si možno tento svet, hoc obrovský predstaviť ako ohnivý výbuch, značne spomalený, zvláštne usporiadaný rozptylujúci sa do prázdnoty. Kam? Do prázdnoty? To je čo? Vieš to nejako popísať? Vysvetliť? No ak si vieš predstaviť priestor bez času, si na správnej stope. To je presne miesto, kde včera je zajtra a zajtra je dnes (trocha prenesene). Tažko sa to predstaví za hranicou hmoty? Myslím, práve hmota tvorí priestor a čas. Moja predstava: Toto je univerzum. Biele je prázdne miesto, podľa mňa Boh.

Je to od nas:

Only registered users can see links on this forum! Register or Login on forum!

Tema

Only registered users can see links on this forum! Register or Login on forum!

je o dinosauroch a ako vidim je velmi plodna.
Kategoria c. 2

nikto napísal:

citácia: myslite ze existovali dinosaury??vedecky je to dokazane..ale v Pisme sa nic take nespomina..takze podla Sv. Pisma neexistovali..aky je vas nazor??dik Že by si mal viac čítať Písmo.Konkrétne v Jóbovi je popísaných pár druhov dinosaurov. ... Tak ti dávam presné súradnice Jób 40,15- 41,26: citácia: 15Predstav si Behemóta, ktorého som utvoril ako teba! Žerie trávu ako dobytok. 16Pozri sa, jeho sila je v jeho bedrách a jeho statnosť v jeho brušných svaloch. 17Vystiera chvost ako céder, šľachy jeho stehien sú pospletané; 18jeho kosti sú sťa bronzové rúry, jeho údy sú ako železné koly. 19On je prvotinou Božieho diela; stvorený nato, aby ovládal svojich druhov. 20Lebo vrchy mu donášajú potravu, i všetky poľné zvieratá, ktoré sa tam hrajú. 21Ležiava pod lotosmi v skrýši tŕstia a močiara, 22kryjú ho tiene lotosov, obklopujú ho riečne vŕby. 23Ak je rieka i dravá, nebojí sa, je pokojný, aj keď mu Jordán prúdi proti ústam. 24Kto ho spredu chytí, alebo kto mu hákom prepichne nos? 25Vytiahneš Leviatana udicou, stiahneš mu jazyk povrazom? 26Vtiahneš mu trstinový povraz do nozdier a prebodneš mu čeľusť hákom? 27Bude ťa mnoho prosiť, alebo sa ti bude nežne prihovárať? 28Uzavrie azda zmluvu s tebou, vezmeš si ho za večného otroka? 29Budeš sa s ním hrať ako s vtáčaťom, uviažeš ho pre svoje dievčatá? 30Budú sa oň jednať kupci? Rozdelia ho medzi obchodníkov? 31Poprepichávaš mu celú kožu bodákmi a hlavu rybárskymi vidlicami? 32Polož len ruku naň! Pomysli na boj - a viac to nespravíš. 1Hľa, nádej, že ho chytíš, ťa sklame. Či sa človek nezrúti už pri pohľade naň? 2Nik nie je taký smelý, aby ho vyrušil. Kto by mohol potom obstáť predo mnou? 3Kto mi vyšiel v ústrety, aby som mu dal odplatu? Všetko pod nebom je moje. 4Nemôžem mlčať o jeho údoch, o jeho sile, o kráse jeho ustrojenia. 5Kto odhalil jeho vrchný odev, kto prenikol do jeho dvojitého panciera? 6Kto otvoril vráta jeho tlamy? Hrôza sídli okolo jeho zubov. 7Jeho chrbát je rad štítov tesne uzavretý sťaby pečaťou; 8jeden tak prilieha k druhému, že ani vietor nevnikne medzi ne. 9Navzájom k sebe priliehajú, držia sa dovedna a nerozdeľujú sa. 10Jeho kýchanie vyžaruje svetlo, jeho oči sú ako riasy rannej zory. 11Z tlamy mu vychádzajú fakle, sršia ohnivé iskry. 12Z nozdier sa mu kudlí dym ako z vriaceho kotla a horiacej trsti. 13Jeho dych roznieti uhlíky a z úst mu šľahá plameň. 14V jeho šiji sídli sila a zúfalstvo skáče pred ním. 15Laloky jeho tela ľnú k sebe ako uliate, nehybné, pevné. 16Srdce má tvrdé ako kameň, pevné ako spodný žarnov. 17Keď sa zdvihne, aj mocní sa naľakajú, aj vlny príboja ustúpia. 18Ak ho niekto i zasiahne, meč to nevydrží, ani kopija, ani strela, ani hrot šípu. 19Železo pokladá za slamu a bronz za spráchnivené drevo. 20Šíp z luku ho nedonúti k úteku, kamene z praku sa mu menia na sečku. 21Kyjak sa mu zdá byť steblom, smeje sa z hvižďania oštepu. 22Odspodu má ostré črepy, rozvalí sa v bahne ako mlátiaci cep. 23Do varu privádza hlbinu ako v hrnci; z mora si robí nádobku na voňavku. 24Za sebou necháva jasnú dráhu, takže oceán sa zdá byť šedivou hlavou. 25Na zemi nemá podobného; stvorený bol, aby bol bez strachu. 26Smelo hľadí na všetko vysoké, je kráľom nad všetkými hrdými bytosťami. citácia: Behemot je hroch.... Blbosť ako traky. Hroch ovláda svojích druhov? Hroch má potravu vo vrchoch? Hroch si otvorí papulu v Jordáne a nechá si prúdiť do nej vodu? Skúsil by raz a hľadali by ho v Mŕtvom mori. Hroch vystiera chvost ako céder. Veď hroch nemá ani chvost.Má iba maličičký skrútený chvostíček ako prasa. V Jóbovi je jasný opis brontosaura alebo jemu podobného dinosaura. A ešte je tu k tomu Leviathan...

Nikto je fakt plodny, on by hadam chcel aj do 1. kat. prispiet:

citácia:

To ty od veci sem miešaš Noemovu archu, tu sa diskutuje o dinosauroch.O arche ti tvoj pán už povedal, čo máš hovoriť, povedal si to v tej téme o arche a pod., nemusíš mu byť tak prehnane úslužný. ... Áno mám Pána, ja Ho neskrývam. Ale ty skrývaš svojho pána, na ktorého obraz sa premieňaš a za ktorého stolom sedíš v opozícii voči Bohu. Ak tvoj otec existuje?Ty myslíš asi zrejme Boha Otca.Tak to sa nemýľ, tvojím Otcom nie je Boh, skôr máš bližšie k tomu, aby tvoj pán sa stal tvojím otcom, daj si pozor aby sa to nestalo, lebo budeš isto zdielať jeho osud. ... Satan=opozícia voči Bohu, sa tak rád predstavuje, aby sa každý zasmial a on bol zamaskovaný.

to su uplne sracky poro, totalne...absolutny hnoj

ak niekto hlada spiritualitu v zivote fajn, ale aku duchovnu premenu mu prinesie taketo meditovanie ako prevadza NIKTO, naozaj netusim...ja netusim co taki ludia vlastne robia o co im ide?

nominacia do kat. 3 z diskusie o udajnom propagovani okultizmu v knihach harry potter

citácia:

Jedna z absolventiek londýnskej čarodejníckej školy žije a pracuje i u nás na Slovensku, konkrétne v BA. Keď sa jej určití ľudia po vydaní niekoľkých dielov Harryho Pottera na tieto veci pýtali, potvrdila, že kniha obsahuje nielen fantáziu, ale sú v nej opísané aj niektoré veľmi konkrétne a naozaj fungujúce magické postupy, techniky a rituály, ktoré sú o.i. aj súčasťou osnov uvedenej školy. Kto túto paniu pozná, vie, že ide o naslovovzatú odborníčku vo svojej brandži, ktorá si vzhľadom k svojim výsledkom reklamu naozaj robiť nepotrebuje a na takéto témy zásadne nežartuje... Napriek tomu, že sa toto všetko niektorým možno zdá byť absurdné, odporúčam brať to smrteľne vážne. Tým skôr, že toto ani náhodou nie je platforma Ducha Svätého a cesta pre veriaceho človeka... Knihu preto nemožno považovať iba za fantázie zo sveta, z ktorého sa stratil Boh, ale ju treba zaradiť tam, kam patrí - medzi okultnú literatúru a ako k takej sa k nej aj správať. Plne sa tiež stotožňujem s tým, čo tu už na inom mieste skonštatoval Host_5806, a síce, že táto kniha má u čitateľa za následok aj veľmi veľké zníženie prahu citlivosti voči mágii, okultizmu a podobným Bohu nemilým veciam. Dodávam: v nehorázne masovom meradle a výsledky bude vidno až po rokoch. Čo bol možno nielen náhodný efekt, ale vyslovený úmysel. Bagatelizovanie tu preto naozaj nie je namieste... Poznám prípad rodiny, kde sa po prečítaní týchto kníh dieťa zmenilo tak výrazne, že sa stalo výchovne ťažko zvládnuteľným a odvtedy sa u nich v byte sporadicky vyskytujú i rôzne psychotronické fenomény, včítane hlasitých zvukov, takže boli nútení požiadať kňaza o zásah a o opakované vysvätenie bytu. Je síce pravda, že pravdepodobnosť takéhoto niečoho je možno 1:10 000, no čo ak to desattisíce dieťa bude práve to naše? Lebo ono sa o tom veľmi dobre rozpráva, kým sa nás to netýka. Ak sa nás to ale týkať začne, potom je už obvykle na plač príliš neskoro. A to nehovorím o tom, ako ťažko sa vtedy zháňa kvalifikovaná pomoc...

Only registered users can see links on this forum! Register or Login on forum!

Jehovista herman na blogu SME:

citácia:

Musíš začať študovat, poznávat Bibliu. Je to zaujimavá, velmi zaujimava kniha, dokazuje pravdivost seba samej.