Mýty a fakta historie: David a Goliáš, britský dikument (ČT2, 4.3.07, 11.05)

Výtah:
Za předpokladu, že je to ozvuk skutečného příběhu...

Goliáš mohl existovat - vyšší postava (choroba štítné žlázy), těžké odění, špatná pohyblivost - pořád zval Davida, aby šel blíž, asi se mu špatně chodilo

David se lépe pohyboval (svlékl se), ruční prak byla zbraň smrtonosná (archeologové nacházejí množství kamenů, jimiž se pravděpodobně střílelo) - vystřelený kámen má rychlost 100 km/h - prorazí maso, zlomí kost; i utínání hlavy poraženého je zvykem běžným

David je v Písmu oslavován jako světec, dobrodinec, spravedlivý atd. Skutečnost byla po rozboru textu i podle jiných poznatků jiná.
Nijak se nelišil od ostatních vládců - byl i lstivý, krutý, násilný,... (KORRAK. nijak se nelišil ani od židovského boha).

- získal veliký vliv u krále severní části Palestiny Saula (Saul trpěl melancholií a David mu ji rozptyloval hrou na harfu), (KORR: Jak velký vliv získal Rasputin v rodině Mikuláše II. !)
-David odešel na jih - odstranil Nábala (náčelník jižních rodů) a přidal se k nepřátelům Hebrejů - Filištínům
-společně s Filištíny porazili Saula - David ho velice oplakával, třebaže měl ze Saulovy smrti užitek - stal se králem (tady se Bible prozradila poprvé - zdůrazňováním Davidovy neviny - popíráním vraždy - David mohl mít podíl na odstranění Saula - nejspíš se o Davidově vině mluvilo, a proto tyto názory Bible vyvrací; kdyby to bylo jen v jednom případě, dalo by se to uznat, jenže násilných činů Davidových je celá řada)
(když se stal králem, Filištíny vyhnal)
-dobytí Jeruzaléma pomocí podzemního kanálu (v 19.stol. byla objevena vodní šachta, v r.1996 střepy datované k r.1800 př.n.l., takže ten kanál tam v době Davidově už existoval), David se stal vládcem
-sexuální skandál: David svedl vdanou Batšebu (čekala s D. dítě), David povolal z války manžela Uriáše a nutil ho k sexu s Batšebou, aby se její nevěra zakryla; když Uriáš nechtěl, byl poslán zpět s listem veliteli, aby byl nasazen do první linie, kde padl (KORR: Takhle poslal do války král Ludvík jednoho manžela Angeliky.)
-vzpoura Abšalomova dokazuje neoblíbenost Davidovu mezi lidem

Závěr:
Autoři biblického příběhu se chovají jako mediální poradci. Popírají zločiny a vychvalují úspěchy Davidovy. Příběh byl sepsán nejspíš až později (kolem r.925 př.n.l. už bylo království rozdělené na Judsko a Izrael) - v době rozděleného a oslabeného Egypta - kdy se židovské kmeny pokoušely o nové sjednocení.