|
| Autor |
Správa |
mona
Založený: 18 júl 2006 Príspevky: 507
|
|
|
 |
Lemmy

Založený: 18 júl 2006 Príspevky: 424 Bydlisko: Mám.
|
|
|
 |
mona
Založený: 18 júl 2006 Príspevky: 507
|
|
|
 |
Lemmy

Založený: 18 júl 2006 Príspevky: 424 Bydlisko: Mám.
|
Zaslal: So august 19, 2006 19:24
Predmet: Oplatí sa čítať Zošity humanistov.
|
|
|
V Zošitoch humanistov sa nepíše len o náboženských veciach. Vydavateľ sa venuje predovšetkým humanistickým myšlienkam. Práve články od Fernanda Savatera sú veľmi poučné, inšpirujúce. Kniha Zakázané ovocie (Etika humanizmu) od Paula Kurtza sa síce zaoberá humanizmom podrobne, ale Fernando Savater podáva etiku spôsobom, ktorý je prístupný aj mladšej generácii, deťom a mládeži. Keby sa ma teraz ktosi pýtal, ktorého autora mám obľúbeného, odpovedal by som: Savater.  A koho zaujíma politika, aj na také články si tam čitateľ príde. A až príde reč s Pilgrimom, tak mu poviem, že F.S. je viac ako J.K. Fernando Savater totiž neodporúča na rozdiel od J.K. zabíjanie (vraždenie) otcov a matiek, tak ako to J.K. odporúča ľuďom, ktorí sa nechávajú inšpirovať myšlienkami J.K. Takže medzi mnou a Pilgrimom je rozdiel aj vo výbere ľudí, ktorými sa nechávame inšpirovať do života. Kým Pilgrima ovplyvňujú, alebo sa necháva ovplyvňovať myšlienkami J.K., ja dám radšej prednosť F.S.
|
|
|
 |
poro
Administrátor

Založený: 18 júl 2006 Príspevky: 1217 Bydlisko: Doma
|
|
|
 |
mona
Založený: 18 júl 2006 Príspevky: 507
|
|
|
 |
Lemmy

Založený: 18 júl 2006 Príspevky: 424 Bydlisko: Mám.
|
Zaslal: Po január 29, 2007 19:37
Predmet:
|
|
|
| mona napísal: | | Mohol by si sem prehodiť nejaké témy zo zošitov na diskusiu. | Tak napríklad v ZH č. 58 sa na strane 2 spomína ten transhumanizmus (keby som to mal parodovať, tak o mačkoľuďoch, čo samozrejme nie je presné, skôr klamlivé, treba prečítať...).
Ale napríklad takáto výzva už stojí za to:
Kto sa o to pokúsi?
O čo ide?
Na 28. strane v článku Pleonazmus "viera a náboženstvo" v základných dokumentoch autor rozoberá používanie slov náboženstvo a viera napríklad aj v našej Ústave. V Ústave SR sa zaručujú základné práva a slobody bez ohľadu na vieru a náboženstvo (čl. 12,2), zaručuje sa sloboda náboženského vyznania a viery, ako aj možnosť zmeniť náboženské vyznanie alebo vieru (čl. 24,1) a k tomu právo prejavovať svoje náboženstvo alebo vieru (čl. 24,2).
Praktickým dôsledkom je, že všetci, čo sa zmestia pod zastrešovací názov "humanisti" (ateisti, agnostici atď.), ostávajú bez legálneho uznania svojej existencie. To je zhruba tretina obyvateľstva vzdelanostne vyspelého štátu (Slovenska).
Keď sa Spoločnosť PROMETHEUS domáhala svojho uznania za oficiálneho reprezentanta bezvercov podľa vnútroštátneho práva od svojho založenia v roku 1990 a v roku 1999 protestovala proti nesprávnemu prekladu výrazov "belief" (angl.) a "conviction" (franc.) do slovenčiny ako "viera" miesto správneho "presvedčenie" a upozornila, že aj v slovenskej ústave by malo stáť miesto "viery" "presvedčenie".
Odpoveď Úradu vlády SR bola zamietavá s odôvodnením, že podanie kritizuje nedodržiavanie kolektívnych práv a preto je bezpredmetné. Podľa ústavy môže podávať sťažnosť iba jednotlivec, ak bol poškodený v niektorom zo svojich práv.
Autor nakoniec uzatvára článok výzvou:
Ťažko mi je zmieriť sa so skutočnosťou, že sa za ten dlhý čas nenašiel na Slovensku ani jeden bezverec, poškodený už tým, že sa jeho práva neuvádzajú v Ústave - ani nehovoriac o tom, ako sa šliapu konkordátom so Svätou stolicou o katolíckej výchove. Kto sa o to pokúsi? _________________ Išiel som hlavou proti múru, a tresol som očami do dverí.
|
|
|
 |
|
|
Nemôžete pridávať nové témy do tohto fóra. Nemôžete odpovedať na témy v tomto fóre. Nemôžete upravovať svoje príspevky v tomto fóre. Nemôžete mazať svoje príspevky v tomto fóre. Nemôžete hlasovať v tomto fóre.
|
|