CO VLASTNĚ ŘEKL JEŽÍŠ NA KŘÍŽI?

Matouš 27/45-50
V poledne nastala tma po celé zemi až do tří hodin. Kolem třetí hodiny zvolal Ježíš mocným hlasem: "Eli, Eli, lema sabachtani?", to jest: 'Bože můj, Bože můj, proč jsi mě opustil?' Když to uslyšeli, říkali někteří z těch, kdo tu stáli: "On volá Eliáše. Jeden z nich hned odběhl, vzal houbu, naplnil ji octem, nabodl na tyč (var. rákos) a dával mu pít. ostatní však říkali: "Nech ho, ať uvidíme, jestli přijde Eliáš a zachrání ho!" Ale Ježíš znovu vykřikl mocným hlasem a skonal (var. vypustil ducha).

V překladu Jehovistů je to stejné, ale čas je od šesté do deváté hodiny. (V originále je čas počítán od východu Slunce.)

Marek 15/33-37
Když bylo poledne, nastala tma po celé zemi až do tří hodin. O třetí hodině zvolal Ježíš mocným hlasem: "Eloi, Eloi, lema sabachtani", což znamená: 'Bože můj, Bože můj, proč jsi mě opustil?' Když to uslyšeli, říkali někteří z těch, kdo stáli okolo: "Hle, volá Eliáše." Kdosi pak odběhl, namočil houbu v octě, nabodl ji na prut (var.rákos) a dával mu pít se slovy: "Počkejte, uvidíme, přijde-li ho Eliáš sejmout." Ale Ježíš vydal mocný hlas a skonal (var. vydechl).

Jehovisté mají i zde ELI, ELI (Nejspíš to v překladu přizpůsobili.)

Lukáš 23/44-46
Bylo už kolem poledne; tu nastala tma po celé zemi až do tří hodin, protože se zatmělo slunce. Chrámová opona se roztrhla vpůli. A Ježíš zvolal mocným hlasem: "Otče, do tvých rukou odevzdávám svého ducha." Po těch slovech skonal.

Jan 19/28-30
Ježíš věděl, že vše je již dokonáno; a proto aby se až do konce splnilo Písmo, řekl: "Žízním."
Stála tam nádoba plná octa; namočili tedy houbu do octa a na yzopu mu ji podali k ústům. Když Ježíš okusil octa, řekl: "Dokonáno jest." A nakloniv hlavu skonal.
Ekumenická Bible, Česká katolická charita, 1987
Překlad nového světa Svatých písem, Německo, 1991

Tak především je divné, že první tři evangelia, která nejspíš čerpala z hypotetického pramene Q, ač se shodují v mnoha podrobnostech, liší se v opisu slova, kterým Ježíš někoho volal, a Lukáš se navíc liší i v obsahu Ježíšova zvolání. A u Jana říká Ježíš úplně něco jiného.
Dále je zvláštní, že v prvních dvou evangeliích svědkové popravy neslyšeli oslovení Boha, ale oslovení proroka Eliáše. A že by - i za zvukové podobnosti - nebyli schopni od sebe ta dvě slova rozlišit?
Je možné, že to Ježíš už v předsmrtné agónii nevyslovil jasně, ale v obou případech svědkové rozuměli slovo Eliáš. (Pak je také možné, že to jeden z autorů prvních dvou evangelií špatně opsal.)
Lynn Picknettová a Clive Prince (Pravda o templářích) citují Desmonda Stewarta, který tvrdí, že Ježíšova poslední slova na kříži zněla: "Helie! Helie! Proč jsi mě opustil?" a nikoli: "Eli, Eli..." tj. "Bože, Bože...", ani: "Eloi, Eloi...". Kdyby prý Ježíš opravdu volal Boha, užil by aramejského výrazu "Ilahi". (Autoři tvrdí, že souvislost mezi Ježíšem a Heliem, bohem Slunce, plně zapadá do jejich teorie, podle níž Ježíš, jakožto spasitel, který zemřel a znovu vstal z mrtvých, vlastně následuje slunečního boha v jeho každodenním vzniku a zániku. (Korrak: Bohů, kteří umírali a vstávali z mrtvých, je celá řada. První doloženým byl Tammuz-Dumuzi v Mezopotámii.)
Kdyby oslovoval Otce, jak uvádí Lukáš, muselo by v originále znít "Abba".
Někteří badatelé jsou přesvědčeni, že Ježíš nevolal Boha, ale modlil se - odříkával žalm č.22: "Bože můj, Bože můj, proč jsi mě opustil? Daleko spása má, ač o pomoc volám. Bože můj, volám ve dne, a neodpovídáš...".
Rozhodně je zvláštní, že ani v tom, co Ježíš řekl naposled, není v evangeliích jednota. A přinejmenším je to další důkaz, že evangelia nepsali svědkové Ježíšovy smrti.