Hlasujte v kategorii c. 3 zvanej:
Halucinacie, uplne nezmysly a ostatne
Limit na hlasovanie je 30 dni.

Nezmysel c. 1
66 pozemských rokov, tak presne toľko ubehlo odvtedy, keď zo Zeme odišiel v úplnej tichosti Syn Boha Otca - Imanuel Abdrushin, keď bol v hodine odchodu obklopený len tými najvernejšími.

*Syn Svetla opustil túto Zem keď mal 66 rokov!, presné dvojnásobok rokov Ježišových. A rok 2007 je ten rok, keď ubehlo presne 66 rokov od odchodu Imanuela Abdrushina, ktorý je rokom Božej vôle, keď sa každý, či už si je toho vedomý alebo nie je, ukazuje v tom pravom svetle.*

Ale ľudstvo opäť zlýhalo, tak ako aj dnes opäť zlýhava, keď popiera alebo nič nechce vedieť o zrode Syna Svetla IMANUELA, a vôbec si neuvedomilo, že kto to vlastne prebýva v tom čase na Zemi. Len málokto spoznal v Abdrushinovi záchrancu a sudcu neskoršieho stvorenia, Syna BOHA Otca.
Veď čo už mohol zažiť Syn Stvoriteľov na tak nepriateľskom územi, kde temno vládne svojou rukou?

Zažil presné to isté, ako jeho brat Ježiš. Väčšinou len nepriateľstvo a nedôveru. Zase len hŕstka bdelých dokázala spoznať v ňom zasľúbeného Pomocníka, Radcu, Boží meč, Sudcu, ktorého zasľúbil k pomoci sám Syn Boží Ježiš v tušení svojej blízkej a nevinnej smrti:

Ján 16 kap./ 7 - 15: ,, Ja vám však pravdu hovorím: Vám prospeje, aby som odišiel, lebo ak neodídem, Radca k vám nepríde, ale keď odídem, pošlem Ho k vám. A keď príde, poučí svet o hriechu, o spravodlivosti a o súde.

O hriechu, že neveria vo mňa.

O spravodlivosti, že idem k Otcovi a viac ma neuvidíte.

O súde, že knieža tohto sveta je už odsúdené.

Ešte mnoho vám mám povedať, ale teraz neznesiete. Keď však príde On, Duch Pravdy, uvedie vás do ÚPLNEJ PRAVDY lebo nebude hovoriť sám od seba, ale bude hovoriť, čo počuje, a bude vám zvestovať aj budúce veci. On mňa oslávi, lebo z môjho vezme a bude zvestovať vám. Všetko čo má Otec, je moje, preto som vám povedal, že z môjho vezme a bude vám zvestovať.“

Opakovali sa dejiny, ako pred 2000 rokmi. Ľudstvo svojho Záchrancu odmietlo, a tým Ho morálne zavraždilo, čo je podľa Božích zákonov totožné ako pri pozemskej smrti, a tak ide v ústrety svojmu osudu.

Preto ľudstvo boj sa hnevu Pánovho, lebo si odmietlo, a odmietaš zase, Syna Božieho!

Veď Stvoriteľ vo svojej veľkej láske a spravodlivosti, vyslaním svojich Synov poslal sám seba, aby vyslobodil nás ľudí z moci temna, z pasce, do ktorej sme sa sami dostali, a dovolil nám tak návrat do duchovného domova.

Imanuel Abdrushin, podobne ako Ježiš pred 2000rokmi, v tušení svojho blízkeho pozemského odchodu, odovzdal svoju štafetu v poslaní tej, ktorá mala byť poslednou pomocou pred veľkým súdom. Tou pomocou je poslanie Swanhildy - pani Makedonovej, tesne pred prvou veľkou očistou Zeme, ktorá sa vtelila do malého národa slovenského, deväť rokov po Abdrushinovom odchode zo Zeme.

„Teraz bude pre mnohých z vás lepšie zrozumiteľné, prečo teraz v hodine najsvätejších naplnení pôsobia Ruža a Ľalia na Zemi a že je nutná aj prítomnosť LABUTEJ PANNY z LABUTIEHO OSTROVA v určitom, k tomu pripravenom pozemskom tele, aby v zachvievaní nebola žiadna medzera.

Taká veľká je milosť Božia, že dáva vyvstať jednému zázraku za druhým, aby sa ľudstvu v tisícročnej ríši dostalo dokonalej pomoci!

Skloňte sa v pokore pred Jeho veľkou dobrotivosťou.“ Imanuel Abdrushin – Duchovne úrovne VI.

Dostali sme veľa, ale pramálo sme dali.

*Preto napnime svoje sily, aby víťazstvo Svetla sme plné podporili.

*Skloňme preto v tento čas svoje hlavy a ďakujme neprestajne Bohu, že akej milosti sa nám dostalo a dostáva.

Lebo máme jedinečnú šancu ešte napraviť to, čo sme pokazili, a tak prejsť do novej doby, ktorú povedie pravý Kráľ a Vodca IMANUEL ABDRUSHIN, bez ktorého výstavba Tisícročnej ríše nie je možná.

+Šťastný to človek, ktorý bude mu smieť slúžiť, ochraňovať a pomáhať Jemu, jedinému a pravému Vládcovi z vôle Stvoriteľovej.+

Amen.
Ján Anton Sloboda

Only registered users can see links on this forum! Register or Login on forum!

Nezmysel c. 2
V příloze jsou souzení pomalým Posledním soudem opakovaně uvádění politici, ČRo1, „soudci“ KSZ a KS v Brně, Róm Holomek, atd. Nově lékaři

Only registered users can see links on this forum! Register or Login on forum!

z Ivančic, str.34 až36. Bůh bdí nad zlem, nepoleví, nepocítí lítost a nebude toho želet, Dan.9/14, Ez.24/14. Bůh, jediný prorok, mluvící v pravdě Písma ústy všech proroků veškerého Písma od Boha, Gal.3/20, 2.Kor.3/5, v Písmu určil, že vyřešení obnovitelné energetiky, bude provedeno, z Boží milosti, Božím rozumem, K.M.7/16,8/21, po POSLEDNÍM SOUDU, K.M.12/10, Žid.6/3, Boží technickou evolucí, měnící paradigma na energeticky, ekologicky, eticky a vírou v Boha a v Boží rozum, neotřesitelné, Žid.8/10,12/28. Moře křesťanských svévolníků trojiční Kristologie v Česku zmizí do DNE PÁNĚ, do úplňku ŠTĚDRÉHO DNE, který bude současně Velikonocemi, protože Česko, Boží Syn, Boží lid, se současně narodí a bude také vzkříšený z mrtvých, Žalm81/4, Ám.5/18,8/2, Oz.5/15,9/7,12, 1.Tes.4/16, K.M.18/13, Sír.46/4. Moře svévolníků tím Bůh vysuší a veškeré náboženské řeky nechá vyschnout, Iz.57/20, Zj.21/1, Nah.1/4. Láska Božích příkazů POLE VĚDY Písma, jejich realizace, je tímto burcována u Božích služebníků s novým jménem, u techniků, P.P.8/4, 1.Jan.2až5, Iz.62/7, Mich.2/4, Iz.65/15, protože vše o Božím rozumu a debilitě kněží a lidí, o ponížení kněží a o vyvolení techniků Česka být Božím Synem, Božím lidem, je objasněno, Řím.1/18, Mal.2/9, K.M.18/13,22, 1.Kor.2/14,15/50. Moji tupitelé, kteří trestajícího Boha nenávidí, jsou lháři. Plný počet pohanů vzešel tím, že rektoři ČVUT, VUT v Brně a předseda AVČR, genetická opice, Pačes, Kaz.3/18, svým rozumem, nemají než dech svého chřípí. Odmítají opustit systém, v němž nemá moc nad lidmi Bůh, ale peníze státního měšce, díky kterým lidé vládnou nad sebou a působí si zlo. Bůh již proto může technickou elitu spasit svým rozumem, Ám.5/10, K.M.7/16,10/14, Kaz.8/9,9/10, Řím.11/25, Př.1/14, Iz.2/22,29/13. Přišla chvíle, kdy soužení (matení rozumu) technické elitě Česka, podruhé již nenastane, protože Boží slovo, kvůli energetické spáse Česka, nelze přestoupit, Sof.1/17, Žalm82/5,104/29,146/9, K.M.10/8, Nah.1/9, Sír.12/12,17/23,21/15,31/22,32/15,39/31, Př.20/12, Oz.9/7,12, Iz.55/11. Povinností technické elity, lidu pohotového, je srovnat křesťanství se zemí, kvůli oleji, kvůli ropě a tím odvrátit blízký ropný kolaps, Luk.1/17,17/10,19/44, Mich.6/7. Technici se nemohou přít s Bohem, který má nad nimi převahu, Kaz.6/10. Kvůli deseti spravedlivým členům nové vlády Česka, Bohům s Božím rozumem, Hospodin Česko nezahladí. Nikoho již nelze omluvit, K.M.13/8. Bůh bude Česko drtit do úplné poslušnosti, 1.Moj.18/32. Žalm82/5, Jan10/34, 2.Kor.10/4, Zj.17/12,16, K.M.7/16, Jer.13/16. Nový ministr školství, chlapec Ondřej Liška, Iz.3/4, z pece z radnice Brna–středu, Ez.28/18 (což je pec, odkud šlehá, dle Rovnosti, plamen zvířecí debility), nepřinese školství nic dobrého. Bůh, svým rozumem, se nad ním nesmiluje, Kaz.3/18, Oz.7/4,9/7,12,15. Ministrem školství musí být Jan Keller, který Boží rozum částečně má, protože Božím rozumem píše v „Nedomyšlené společnosti“ totéž, co Bůh v bibli (viz příloha). Z Božího trestu stát řídí a Česko pustoší Duchem chudí politici dle nesmyslné energetické koncepce pouze na elektro energii, jejíž vytvoření je trestný čin, ohrožující energetickou bezpečnost Česka. Dle platných zákonů musí nyní stávající energetickou koncepci upřesnit ministr Říman, (dle ČT24), a to již dle Božích příkazů POLE VĚDY Písma, Ám.3/15, Ag.1/9, Mich.2/4, Dan.9/14,27. Rektoři ČVUT Havlíček a VUT v Brně Rais, jsou tímto, za svou energetickou koncepci výstavby 40 ks jaderných elektráren, velikosti Temelína, pouze pro provoz aut, pro výrobu vodíku elektrolýzou, zahanbení. Neobléknou již své chlupaté zvířecí pláště a nebudou obelhávat svým zvířecím rozumem. Genetická opice z AVČR Pačes s komisí svých odborníků, již nebudou v médiích tvrdit, že energetická koncepce pro všechny energie se týká pouze energií, pro výrobu elektrické energie, Zach.13/4až9, Kaz.3/18. Společně udělají to, co chce Bůh. Nenechají „zimní“ bytový dům a společné stolování, v troskách, Ag.1/9, Mich.2/4, Jud.12. Převrátí auta i s těmi, kdo na nich jezdí, Ag.2/22. Bůh se tím nad Českem slituje a třetí světová válka, pro znalost Boha a Písma, nebude. Vůdci lidu pohotového, technického, skrývající se, kvůli liteře Písma církví (což je dědičný hřích, kvůli němuž se křesťané křtí za mrtvé, 1.Kor.15/29), před Bohem, rektoři Havlíček a Rais a Pačes, jsou shledáni, bez Božího rozumu, nazí. Až na věky věků budou mít kožené suknice primitivů, Luk.1/17, 1.Moj.3/17, K.M.7/17, 2.Kor.3/5, Mich.2/10. Kněží nepoznali v SENÁTU čas, kdy se k nim Bůh sklonil, kdy neočistili Písmo, Jak.2/18, Iz.52/11, 2.Kor.5/2,19, 1.Kor.13/12, Luk.13/24,17/10,19/44. Proto technici mají povinnost šlapat po hadech a štírech kněžích, Luk.10/19, jejichž litera Písma trojiční Kristologie je jedovina dračí, krutý zmijí jed, 5.Moj.32/32, Žalm140/4, 2.Kor.3/5. Keller musí být Božími ústy a ČESKOU BIBLI, knihu sedmkrát zapečetěnou, sedmi premiéry Česka, Klausem, Tošovským, Zemanem, Špidlou, Grossem, Paroubkem a Topolánkem, musí přečíst v médiích, Iz.29/11, Zj.5, Jer.15/19, Na.1/9, bhag.18/16,58,59. Tito svévolní vůdci zchřadnout tím, že se stanou sedmiramenným svícnem. Každý z nich bude mít v srdcích a myslích Boží schránu pravdy Písma s pokladem, kterým je POLE VĚDY Písma. Svíce adventního věnce pro křesťany tím bude zapálená, Mat.22/28, Žid.8/10, Jer.3/16,15/9,31/34. Svíci muslimů zapálí Keller tím, že předá Českou bibli muslimům v mešitě v Praze, Jer.51/63. Jedinou církví, které prsa nyní ještě nemá, bude nová vláda odborníků Česka, Řím.13, P.P. 8/8. Bude dívkou, která počne a porodí Syna člověka, nového premiéra Česka. Česko potom bude sát do sytosti, potěšení z jejich prsů, bude z rozkoší pít pravdu Písma a POLE VĚDY Písma, plnými doušky, z prsů slávy Česka, Iz.7/14,66/11, tím, že nový premiér Česka, svolá mírový všesvětový summit do doliny Sazka Arény v Praze, Jó.4/2,12, Ez.39/13. Potom již Otcové, ďábli, kněží, celého světa, budou rodit nové technické premiéry všech vlád světa, Syny člověka, Boží lid celého světa, Ježíše Krista, Jer.31/14,30/6, K.M.18/13, 1.Jan.5/5. Keller, Rais, Havlíček, Schwarz a Pačes se nemusí stydět za skutky, jimiž se Bohu vzepřeli, Sof.3/11. Bůh lidstvo nemůže unést, 5.Moj.1/9, proto nyní příjme, svým rozumem, pouze část lidstva, věřící i nevěřící, Jer.3/14, Mat.24/40, Luk.17/34, Žalm66/3,81/16, Luk.17/34. Začátek 40-ti dní Posledního soudu Schwarze, Kellera a techniků ČVUT, VUT a AVČR s bazilišky z ČRo1, Iz.11/8, Jon.3/4, je novoluní 10.12.07, Žalm81/4, viz str.11,12. Vypracoval: Stanislav Oplatek. Adresa a telefon jsou v příloze (36 stran), mnohým již zaslané, nyní opravené.
Stanislav Oplatek

Only registered users can see links on this forum! Register or Login on forum!

Nezmysel c. 3
Pan Jezis doslova hovori, ze prijimanie na ruku je ruhavym gestom satana. { Catalin Rivas , Vassula Ryden, Jozefa Menednez, sr. Faustinka, Pater Pio etc . }

Diabol tiez vo viacerych exorcizmoch {

Only registered users can see links on this forum! Register or Login on forum!

nizsie } presnejsie povedal pod rozkazom od exoristu hovorit pravdu v mene Najsvatejsej Trojice , ze prijimanie na ruku je jeho dielom a ze tato dehonestacia Presvateho Tela Kristovho uraza Najsvatejsiu Trojicu a ze by sa malo prijimat do ust, nakolko aj Jezis pri poslednej veceri daval Svoje Telo do ust svojim ucednikom.


Akabor: Radili sme sa dlho tam dole (ukazuje na zem), kým sme dohodli prijímanie na ruku. Áno, prijímanie na ruku je pre nás v pekle najlepšie, to mi verte!
Akabor pokračuje na ďalší príkaz: ONA (ukazuje hore) by si želala, aby som povedal: Keď niekto prijíma ústami, aby kľačal a hlboko pritom rozjímal ... a musím povedať, že prijímanie na ruku nie je dobré a nemalo by byť vykonávané. Sám pápež dáva Hostiu do úst. Neželá si, aby Telo Pána sa dostalo do rúk kohokoľvek. A tak to ide ďalej k biskupom, ktorí poslúchajú kardinálov, potom ku kňazom, ktorí si myslia, že musia poslúchať, lebo poslušnosť je predpísaná. Zlé nie je treba poslúchať. Pápeža, Ježiša Krista a Matku Božiu treba vždy poslúchať. Prijímanie do ruky si Boh neželá.
Gabriel Macak

Only registered users can see links on this forum! Register or Login on forum!

Nezmysel c. 4
M. Halseband - Konec lidské vůle

„Brr, to se tu sešla pěkná sebranka!“ řekl malý bytostný, celý šedivý a uchopil výtvor zformovaný z myšlenek jednoho člověka.

Byl to temný, těžkopádný a škaredý výtvor, malý pracovníček ho energicky posunul dál a čistotně si pak utřel ruce svým červeně pomalovaným kapesníkem.

„To je ohavnost, k čemu nás tito lidé nutí!“ bručel přitom nazlobeně. „Ale jen počkejte!“

Pozorně sledoval škaredý výtvor, který vplynul do spleti vláken, jež z jednání lidského ducha vyrůstala. Tak byla tato vlákna za dozoru bytostných soustřeďována a postupována dále. Vlákna prokluzovala sem a tam, zesilovala, když k nim přitékala stejnorodá síla a slábla, když příliv stejnorodosti ustával.

„Vůbec si nezasluhují, aby byli nazýváni lidmi, tak tupými a škaredými se stali,“ vadil se malý sám se sebou rozhořčeně. „Temno je kolem tohoto člověka. Musím se podívat, zda z něho vycházejí také tak špatné výtvory.“

Vyšplhal se na kámen, jehož vrcholek vyčníval ze spleti vláken a zvolal:

„Haló bratře, jak se ti slouží na přední vartě?“

Okamžitě se prodrala zmatkem forem zelená čepička a ozvala se odpověď:

„Je tu smutno. Ještě jednou jsme zformovali ty nejkrásnější útvary a poslali jsme mu je po posledních světlých vláknech. Ale on už není schopen ono čisté, jež poskytujeme, přijímat. Jeho rozum opanoval celé jeho myšlení, všechno znetvořuje a překroutí, až z toho vznikne cosi zkaženého. A kolik světlých vláken měl kdysi při své cestě na zem! Mohl vybudovat ty nejkrásnější stavby, kdyby si byl udržel toto světlé spojení. Jen se jednou podívej, co jsme nabízeli a jak s tím nakládal!“

Bytostný se zelenou čepičkou ukazoval na mírnou stráň. Tam stál přehnaně zdobený bílý dům, obklopený květinovými zahradami s umělými vodními nádržkami.

„Vidíš, co z toho udělal?“ zeptal se zelený bytostný.

„Vždyť jsem viděl, jak ta stavba vznikala. Žádná linie, jen samý hrbol, samá vypouklina, samý výstřelek. A ty zahrady – samá zmatenina jako jeho rozum. Nikde nic přirozeného,“ potřásl šedivý bytostný hlavou.

„Při tom to lidé shledávají skvostné a on se tím stal proslulým,“ řekl zelený.

„Ano, a já musím všechnu tu ohavnou ješitnost, která z něho proudí, dále zpracovávat. Vždyť té ješitnosti je víc než dost,“ dodal šedivý trpce. „Podívej, další zásilka! Vezmu si na to kleště, abych tu lepkavou mazlavou věc rychleji odbavil!“ Sáhl za sebe pro nářadí a kleštěmi vtahoval tento ohavný výtvor do přediva.


„Smutné služby musíme vykonávat, bratře,“ řekl mezitím, „a jak by se přece mohli mít lidé krásně na tom nádherném Božím světě. Zapomněli, nebo lehkomyslně od sebe odhodili vše, co jim ještě mohlo připomenout věčné zákony. Jejich hříchy je tisknou stále více k zemi a vzdalují je od Světla života.

My nešťastníci jsme museli klesat s nimi a byli tím stále více vzdalováni od svaté Síly, takže nás mohli lidé nutit ke zpracovávání tohoto hnusu, který vycházel z jejich pokřivených duší. Slyšíš zpívat bratry?“

Z dusivých výparů, ve kterých mizela temná klubka vláken, znělo mnoho slabých hlásků:

Lano splétáme
lidem k záchraně
avšak oni, lidé sami, musí dobré chtění –
v sobě pevné mít!
Splétáme k dobrému
tak jako ke zlému
zachránit se musí sami, jiná pomoc není –
nežli dobro chtít!


„Oni vězí v pláni závisti, která bují bez konce,“ řekl šedivý bytostný, „a zpívají si, aby jim ty strašlivé útvary nevzaly jejich poslední radost v těžké službě, již tam konají. Vždyť také den ze dne sem táhne stále víc těchto škaredých výtvorů. Ach, jak málo světlých vláken zůstalo, všechno utlačují ta temná.“

Tu radostně uchopil útlý světlý paprsek, který vycházel z člověka a vetkal jej pečlivě mezi světlá vlákna.

„Konečně zase jednou!“ prohodil a podíval se láskyplně ještě jednou na světlé formy.

„Jak je dobře, že se již brzy přiblíží vysvobození. Nevíš něco nového, bratře?“

Zelený bytostný přikývl: „Svaté Světlo zesiluje, srší z něj jiskry. Jistě jsi to také poznal podle neklidu svých údů. Všichni toužíme po čisté práci ve Světe.“

„Ano,“ řekl šedivý bytostný zamyšleně, „jeden bratr chtěl včera vědět, proč tolik zesílily útvary sklíčenosti a strachu. Takže lidé už také něco tuší. Dost dlouho nás týrali a nutili zpracovávat jejich špatnosti. Teď musí sníst, co si sami nadrobili. Jak málo radosti máme z naší malé práce! Kdybychom neměli naději, že budeme moci zase brzy řádně sloužit Bohu, bylo by to bezútěšné.“

„Pozor, přicházejí naši dva bratři!“ zvolal zelený. „Náš muž bude mít návštěvu.“

Bytostní se dívali do pokoje, ve kterém seděl architekt. Pokoj byl přeplněn útvary, které vznikaly z práce jeho mozku a byly přichystány vřadit se do proudu vláken. Udělaly tím místo pro světlejší formy, které vnikly dovnitř s nově příchozím. Dva malí bytostní se přiblížili současně k našim dvěma bratrům, pokývli jim a ihned začali tkát vlákna, jež se nezdála tak kormutlivá jako ta, která museli zpracovávat oba bratří. Cítění nově příchozího muže nebylo tak silně znetvořeno přízemním myšlením a tak oba malí bytostní, kteří byli stále s ním, spřádali plno světlých vláken.

„Ano, my to máme dobré,“ říkali, „neboť on se snaží. Ví také o Svatém Světle, které teď přinese rozuzlení a soud.“

Smutně pohlédl šedivý bytostný na lidského ducha, kterého měl na starosti.

„Pohleďte, on zpozoroval, že ten druhý je lepší, a proto ho nemůže ani cítit!“

„Světlo ho bolí,“ řekl zelený, „pošlu mu ještě lítost a zármutek, ale asi to nebude nic platné.“

„Fuj, jaká nenávist vychází z jeho temné duše!“ zvolal šedivý pobouřeně a nešetrně postrčil hrozné útvary dál do tkaniny.

„Nu ovšem, teď odcházejí také naši dva bratři. Návštěvník zřejmě poznal zlé smýšlení architektovo a je otřesen. Kdy skončí tato naše otročina?“

Tu se pojednou u malých bytostných objevil jasný paprsek. Ovanul je závan plný síly a pak udeřil blesk, pod jehož účinkem společně klesli v radostném úleku. Blaženě se po sobě podívali a zvolali:

„To byl úder meče soudu! Přišlo vysvobození! Jméno Páně budiž pochváleno!“

Kolem nich znělo zvonění a jásot a vzhůru stoupaly modlitby a díky. Oba maličcí stáli v tiché zbožnosti. Když se opět chopili své práce, užasli.

„Bratře!“ zvolal zelený přidušeným hlasem, „Svatý soud je zde vykonán!“

Několik málo světlých vláken, která ještě sklouzávala k lidskému duchu, viselo volně. Žádné světlo už jimi neproudilo. Tu vzal zelený svoje kleště a přerušil jimi i to poslední spojení. Temná vlna se vymrštila jako chapadla k duši ztraceného člověka, aby ji stáhla dolů do hlubiny, z níž už není možná záchrana. Oba maličcí přihlíželi bez dechu.

„Jsme volní!“ zvolal šedivý, „už nemusíme dále zpracovávat žádné ošklivé formy. Boží Světlo nás zavolalo k pravé službě, jak tomu bylo kdysi.“

„Cítím v sobě sílu,“ řekl zelený, natáhl se a vypjal svoje malé paže v touze po činnosti, „rád bych pracoval a pomáhal. Začneme hned s velkým úklidem.“

Radostně uchopil kleště, ale uprostřed pohybu zvolal udiveně: „Co je s tebou, bratře? Záříš jako stříbro!“

Šedivý radostně přikývl: „to je moje pravá barva. Všechno to šeredné, co jsme museli stále zpracovávat, mně zbarvilo šat a zeslabilo sílu. Paprsek soudu mne učinil zase jasným a silným jako jsem byl tentokrát, když jsme nastoupili službu. Však se podívej na sebe a pohlédni kolem.Všechno svítí ve Světle života.“

Opět zaznělo jásavé volání, všude se vynořovali malí bytostní, kteří svými kleštěmi trhali uschlá vlákna a shazovali je dolů. Jiní přicházeli s metličkami a smetávali nepotřebné odpadky a smetí do hlubiny. Za nimi následovali noví kamarádi, nesli jemné útvary a vlákna, která splétali a zpevňovali. Všechna vlákna směřovala vzhůru, kde to tajemně světélkovalo ze stříbrných mraků. A také naši dva malí přátelé se podíleli na tomto radostném díle.

„Potřebuji žebřík, mám-li dále vázat,“ řekl šedivý a postavil se na špičky.

V tom se celá matička Země otřásla silným trhnutím – a malí bytostní se kouleli jeden přes druhého jako hračky v padající krabici, všechno bylo taženo vzhůru, vstříc Světlu, které zářilo ve veškerenstvu.

„Vzhůru!“ hučely kolem hvízdající bouře v ohromujícím jásotu.

„Svatý soud Věčného Boha!“ modlily se zástupy bytostných.

Viděli, jak se temno zřítilo a strhlo s sebou ztracené lidské duchy. Ještě několikrát zakolísala osvobozená Země. Potom zaujala svoje místo v čistém Světle, místo, na kterém měla stát od pradávna neustále, kdyby ji falešné lidské chtění nebylo bývalo stahovalo níž a níže.

S údivem a zbožnou radostí dívali se oba maličcí do vítězného Světla, po kterém toužili a které jim bylo konečně zase přiblíženo svatou rukou Osvoboditele. Volně proudila Boží Síla nad očištěnou Zemí a zaplavovala nitra bytostných jásavou vděčností. Padli na kolena před všemohoucností Věčného.

K usměvavému nebi, na kterém plál nyní zářící svatý kříž spásy, osvětlovaný oběma slunci, stoupala modlitba očištěných lidských duchů. Doba míru království Božího na Zemi nastala.
JAN.

Only registered users can see links on this forum! Register or Login on forum!

Nezmysel c. 5
Jedna sa o anketu, kde hlasovacia otazka znie:
Moje srdce je mastialkou pre Boha Pana Svetov
A moznosti su Ano a Nie

Only registered users can see links on this forum! Register or Login on forum!

Nezmysel c. 6
Podla A.K.Emmerihovej sa Jezisko v jedniom okamziku objail pod pannou Mariou, neporusil jej pannenskost.

Precitaj si to u A.K.Emmerichovej .

Takze prestrihnutie pupecnej snury sa podla nej aj mna konalo este v brusku Panny Marie .
Gabriel Macak

Only registered users can see links on this forum! Register or Login on forum!

Nezmysel c. 7
Pohlavný styk zjavuje (zviditeľňuje) niečo z neviditeľného tajomstva Boha.
Mato

Only registered users can see links on this forum! Register or Login on forum!

Pan Oplatek tentoraz opat nesklamal. Ale pozor! Skoro mal na male, skoro ho prebil Gabriel Macak s jeho priam uzasnym postrehom o tehotenstve. Ale i tak je prvaplatnym vyhercom, za co mu velmi krasne blahozelam.